美麗中國的“讀者”記憶

作者：馬世年（西北師范大學教授）

美麗中國有著多元樣相：自然的與人文的、傳統的與現代的、歷史的與文學的、理性的與感性的、當下的與記憶的、視覺的與聽覺的、社會的與心靈的……同樣，對她的書寫也有著多樣的方式?！白x者叢書·美麗中國讀本”就是一種“讀者”視角下的特別呈現：這里所說的“讀者”，既是指普通的讀者群體，更是指那份傳奇的雜志——《讀者》。

一

歷史要追溯到20世紀80年代。1981年，胡亞權與鄭元緒在甘肅人民出版社創辦《讀者文摘》，誰也沒想到，這份不起眼的小刊物竟開啟傳奇之路。短短三年，發行量從3萬冊躍至100萬冊；2006年，月發行量突破1000萬冊，躋身中國第一、亞洲第一、世界第四大刊，比肩美國《讀者文摘》等國際知名期刊，締造了期刊界神話。

“讀者叢書·美麗中國讀本”（三本）

讀者叢書編輯組編

甘肅人民出版社

一本普通雜志勇攀行業巔峰，成為大眾閱讀的象征，也成為當代期刊的標志。從這個意義上說，《讀者》不只是一本期刊、一個品牌，更是一種傳承、一種情結?；诖?，甘肅人民出版社出版的“讀者叢書·美麗中國讀本”（以下簡稱“讀本”），其價值和意義就顯得更為豐富?！白x本”作為《讀者》品牌的創新延伸，它既是經典雜志的全新載體，又精準回應了大眾對《讀者》的情感期待，策劃眼光很是獨到。

從編選本身來說，“讀本”絕非簡單的內容篩選，而是圍繞特定主題進行的凝練升華，深具傳統學術“選本”的厚重價值。好的選本，不僅讓人領略、理解所選文章的價值，更體現編選者的眼光與標準，從這個角度說，該叢書就是這樣一種好選本。

二

“讀本”的內容編排包括“自然之美”“人文之美”“心靈之美”三種，其實就是“美麗中國”的三種面貌、三幅剪影。叢書精選《讀者》歷年的美文匯集成冊，類別不多，篇幅也不大，很適合普通人的日常閱讀——這一點與《讀者》雜志是一脈相承的。三本書分別選用一句唐詩為題，其中“青山隱隱水迢迢”出自杜牧的《寄揚州韓綽判官》一詩，此處借用字面意思以指“自然之美”；“何人不起故園情”出自李白的《春夜洛城聞笛》，這里以鄉關之思代指“人文之美”；“云自無心水自閑”出自白居易的《白云泉》，編者以其禪意來喻“心靈之美”。三本書名讀來朗朗上口，詩意盎然，可見編者的特別用心。

《青山隱隱水迢迢》精選50余篇佳作，全方位鋪展美麗中國的自然長卷?！斑@些文章或展示祖國壯美的山脈河流、森林平原、冰川雪峰，或展示豐富且神奇有趣的動植物，或展示大到日月星辰，小到鳥鳴蛙聲等自然現象，可讓人們領略美麗中國的自然風光之美，感受各類生命生生不息的活力之美，體悟天地萬物和諧共生的生態之美?！辈粌H如此，書中有一些文章特別令人深思，譬如：汪曾祺筆下的《泰山很大》，既是泰山千年文脈的縮影，更是作者精神世界的映照。張煒的《小獾胡的回報》，借孩童視角展現人與動物的純真羈絆。這些文字交織成詩，讓自然之美與人文之思在此共鳴。

《何人不起故園情》精選40篇佳作，堪稱一部縮微版中國文化史。書中文章從多個角度詮釋各種文化現象，展示中華文明根脈和中華文化源流，闡釋中華優秀傳統文化中蘊含的仁愛、民本、誠信等精神內核。從許倬云勾勒中國文化變遷，到詹谷豐書寫王國維、陳寅恪等學人的風骨氣節，一路貫穿下來，不僅有文學，還有歷史，有精神，有氣節，因此，我更愿意將其看作是一部簡略的文化史。

《云自無心水自閑》選文40余篇。本書主要集中在人間親情方面，可用“心靈之美”來概括?！斑@些文章題材豐富，以小見大，反映真摯細膩的情感，不僅體現孝老敬親的人倫之美，也體現和睦團結的友善之美，還體現了大公無私的奉獻之美，更體現自我對話的和解之美?！睍杏H情篇章尤為動人：梁曉聲在《兄長》中書寫對患病哥哥的特殊牽掛；李修文的《長安陌上無窮樹》，刻畫老少病者間的相互慰藉；申賦漁的《住?！?，講述跨越年齡的真摯情誼。豐子愷《兒女》、朱光潛《自然節奏》等文，則將親情升華為對生命與心靈的哲學思考，讓讀者在平凡故事中，感受到情感最本真的力量。

自然之美、人文之美、心靈之美，這是“讀本”呈現給我們的三種世界，也是《讀者》關于美麗中國的三種記憶。

三

從編選者的角度看，“讀本”也體現出與眾不同的個性色彩來。

一是本土視角?！白x本”所要呈現的，是“美麗中國”的文學表達，故而更多立足于中國本土實際與傳統文化語境，聆聽烽火邊塞、歷史斷章，注視江河山川、鳥獸草木，目睹生老病死、人生悲歡……歸根結底，就是講述中國人心中有、眼中有、口中亦有的故事，講述普通人的喜怒哀愁。這也是編選者的主題定位。

二是大眾閱讀。這是該叢書的讀者定位。所謂大眾閱讀，一方面指受眾群體的數量，另一方面，更多關系到受眾的文化素養?？傮w來看，“讀本”在這方面是成功的，親民而不媚俗、文雅而不離群，選文力求文筆雅致、少長咸宜，裝幀素雅美觀。

三是美文傳統。這是該叢書的風格定位，和《讀者》是一致的?！蹲x者》的“美文”曾經流行多年，近些年來則多被批評，認為是食之無用的“心靈雞湯”。其實，癥結不在美文本身，而在于那些矯揉造作的“假美文”。在我看來，真正的美文，應兼具哲理、真情、人文關懷與優美文筆，這樣的作品永不過時?！白x本”中的很多文章，即便是置于明清小品文的上乘作品中，也毫不遜色。

文化記憶是一種集體記憶形態，它為許多人所共享，向他們傳遞著一種集體的也即文化的認同，相較于個體記憶，文化記憶通過文字、儀式等文化形式得以延續。這就是文化記憶理論。以此來觀照“讀本”所勾勒出的“美麗中國”圖景，其實就是一種文化記憶。萬古江河一卷書，美麗中國的理論意蘊、價值意蘊、歷史意蘊和實踐意蘊等，正是通過《讀者》的特定文字與“讀者”群體的集體記憶，從而得到普遍的、長久的認同。