學術伉儷 文章知己——讀《程千帆沈祖棻畫傳》

作者：鞏本棟（南京大學文學院教授）

程麗則編撰的《文章知己千秋愿——程千帆沈祖棻畫傳》（以下簡稱《程沈畫傳》），已由南京大學出版社出版。我捧讀再三，愛不釋手。這并非因其裝幀簡潔大方、圖像珍貴精美、文字優美生動，更在于它出自程千帆與沈祖棻兩位先生最親近之人——他們唯一的女兒程麗則之手。書中獨特的敘述視角、豐富的引用材料，以及真切自然的情感抒發，有著特別的吸引力。

一

孟子曾言：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”程千帆和沈祖棻均為當代著名學者與詩人，沈祖棻更是以詞作聞名于世。20世紀三四十年代，在戰爭的“鼓鼙聲里”，沈祖棻以筆為刃，蘸著風雨塵沙，將無邊的煙柳斜陽、故國山川，盡皆寫入浩蕩春愁之中。程麗則在《程沈畫傳》第81頁中寫道：“沈祖棻一生留下516首詞作，其中近四百首作于抗戰時期。飄零輾轉，相思迢遞，眺望鄉關，國仇家恨，詞中處處纏繞著對半壁江山和危亡時事的憂患，對偉大祖國的忠誠摯愛?！边@番描述，精準概括出沈祖棻詞作的深刻內涵與卓越成就。

《文章知己千秋愿——程千帆沈祖棻畫傳》程麗則著南京大學出版社

程千帆在中學、大學時期，便是品學兼優的好學生，畢業后立志成為一名大學教授?？箲鹌陂g，當沈祖棻以詞筆抨擊社會黑暗現實、抒發憂生憂世之感時，程千帆在離亂中“不忘初衷，發奮著書立說，立志為傳承中華文化多做貢獻”。34歲時，他便被聘為武漢大學教授。然而1949年后的很長一段時間，由于種種原因，程千帆未能取得他本應達到的成績。直至1978年，程先生應南京大學校長匡亞明教授之聘，只身東行，重新登上講臺，才開啟了其學術生涯中最為輝煌的篇章。

回到母校工作的程千帆，爭分奪秒地投身工作，力求奪回被耽誤的時間。在隨后的十余年間，他先后出版近20部著作，培養了10位博士和一批碩士。在史學領域，其《史通箋記》糾正舊注疏失，補前人未備，深受學界重視。在目錄學方面，他與徐有富合撰的《校讎廣義》，將目錄、版本、?？?、典藏之學融會貫通，所論見解通達，貼合研究實踐。而在中國古代文學尤其是詩學研究方面，程先生成就更為突出。詩學本就是程千帆的家學。早年，他曾與同學結為詩社，晚年編成《閑堂詩存》，詩中含英咀華，自成一家風格。由此可見，程千帆的思想學術有著深厚的傳統文化背景、家學淵源以及現代學術師承。厚積薄發之下，他于晚年在多方面取得顯著成就。特別是他晚年提出的將文藝學與文獻學完美結合的學術思想與方法，在中國學術界產生了廣泛而深遠的影響。

二

從女兒的獨特視角回望程、沈兩位先生，程麗則為我們展現出他們學術與生活的多彩影像。

程麗則雖是兩位先生的獨生女，備受寵愛，但在當時艱難的生活環境中，并未被嬌生慣養。程麗則十歲時，沈祖棻因病住院，無法為女兒慶生，便在病床上寫下三首新詩。詩中祈愿女兒擁有秋月、冬雪般的襟懷與節操，具備大海般的寬宏、鷹隼般的勇敢堅強。詩末寫道：“最后，用媽媽的無盡的愛，織成一個千絲的密網，盛著這些寶貴的禮物，請西王母的青鳥帶給你。望你仔細地將它們驗收，永遠珍藏在你的心里?！边@份無私“無盡的”母愛，深沉而博大。若干年后，程麗則的女兒張春曉（小名早早）出生，孩子的一舉一動都牽動著外祖母的心。沈祖棻為此寫下了另一首更為著名的詩歌——《早早詩》。

程千帆熱愛學術，亦熱愛生活。20世紀70年代，他在湖北沙洋農場勞動，臨近春節回家時，總是熱情地張羅過年飯菜。他與程麗則一次次拿著各種票券，排隊采買食材，回家后便忙著洗切燒制。他還學會腌制臘肉、風雞、臘八豆、泡菜等，深受家人喜愛。程千帆平日很少寫詞，然而沈祖棻去世后，他愴然寫下兩首《鷓鴣天》悼念愛妻。其中一首寫道：“衾鳳釵鸞尚宛然，眼波鬟浪久成煙。文章知己千秋愿，患難夫妻四十年。哀窈窕，憶纏綿，幾番幽夢續歡緣。相思已是無腸斷，夜夜青山響杜鵑?！痹~中凄惻哀婉，感人至深。

除了親情，兩位先生同樣珍視友情。大學期間，沈祖棻與幾位同學發起詞社，社中同學親如姊妹。1934年春，全班組織春游，同學尉素秋因家中遭遇變故，心情抑郁，未能參加。沈祖棻專門約她泛舟玄武湖上，關切慰問。多年以后，尉素秋回憶起當時的情景，仍滿懷感激：“她的一個顰蹙，一次凝眸，一刻低語和一句話里的溫存慰藉，都給人留下難忘的印象。事后她做了一首詩，現在我僅記得兩句：‘春到人間聊自惜，情鍾我輩劇堪哀?！以谶@兩句上圈上兩排瑣圈?！贝撕?，沈祖棻流落四川，還創作了多首詩詞懷念尉素秋。

三

程千帆的學術品格與家風傳承密切相關。其父程康雖未在書中過多著墨，但其“性情風義”深刻影響了程千帆的治學與為人。程康最為世人稱道的兩件事，被程千帆在《瑣記漢壽易氏與寒家世誼》一文中簡要記錄：一是其師、著名書家和詩人顧印伯歿于京師，程康自鄂赴京，扶棺歸葬，收其遺稿并捐資刊刻《成都顧先生詩集》，遍求當日名家為其師遺像、遺作題詞作序；二是其友詩人沈硯農客死北京，家貧子幼，程康多方援助，使其終得歸葬廣州。

程麗則在此基礎上，不僅廣搜博采文圖資料，更走訪了與程老先生詩文唱酬者的后人。這些努力使我們得以知曉：程千帆母親車氏實為湖南人而非江西人，其字應為慕韞而非慕蘊；看到了叔祖程頌萬為車氏所做的《程十七郎妻車氏墓志銘》，程康在陳衡恪《北京風俗》畫冊上的題詩，程康與曾緘、劉蘆隱唱和詩的結集《三山雅集》，以及江梵眾的《三山雅集圖》。這些發現不僅修正了歷史細節，更將一位兼具“性情風義”的傳統讀書人形象完整地呈現在讀者面前。而這，正是程千帆學術精神的重要源頭。

這本畫傳中還收錄了諸多前輩學者的珍貴資料與圖片。文字為圖像賦予深度，圖像則將人們帶回歷史現場。圖文相輔相成，使故事更生動，人物形象更鮮明，傳播更為廣泛。相信《程沈畫傳》的出版，定會受到讀者的喜愛。

《光明日報》（2025年04月03日11版）